修文的由来

　　修文縣城起初叫龍場。龍場在明初屬水西轄地。明洪武十九年（西元1386年），貴州宣慰使奢香夫人承詔廣開九驛，龍場為首驛。崇禎九年（西元1628年）建龍場大城一座，奉明廷旨題名敷勇，三年建敷勇衛，始為衛城。清康熙二十六年（西元1687年），裁敷勇衛改修文縣，改衛城為縣城，龍場屬至孝裏一甲，民國4年（西元1915年）為中南區一保，21年置龍岡、陽明二鎮。27年為龍場聯保，30年建龍場鎮，1953年改龍場鎮為城關鎮，1999年復改為龍場鎮。

　　修文地名始於何時？明崇禎三年（西元1630年），朱燮元征服水西安位後，奏請明廷于龍場設敷勇衛，衛領修文（扎佐）、濯靈（六廣）、息烽、于襄（九莊）4個禦千戶所，這才有“修文”地名的出現。它比扎佐、六廣的名稱還要晚。清康熙二十六年（西元1687年），改敷勇衛設修文縣，改衛城為縣城，下裁4所，設至孝裏（治縣城）、崇義裏（治扎佐）、信順裏（治六廣）、仁和裏（治息烽）。民國三年（西元1914年），析修文縣為修文、息烽兩縣。修文縣的名稱自建縣延續至今，已逾三百年了。故民國《修文縣誌》説：“修文本乎敷勇，敷勇衍乎龍場，龍場之闡乎人文也。”

　　命名“修文”的原因其説有二：一是龍場本明正德年間大理學家王陽明謫地，他在此悟“絡物致知”之旨，立“知行合一”之説，設龍岡書院講學，教化大行于貴州。二是元、明之際，龍場乃朝廷邊徼之地，世居苗、彝民族，他們叛服不定，朝廷累次派兵徵計，於是戰亂頻仍，給人民的生命財産帶來極大危害。明天啟二年（西元1622年）貴州宣慰使安位叛，朱燮元派兵徵剿，崇禎三年安位乞降，遂設衛建所，始有修文、息烽之名。取偃息武備，修明文教即“偃武修文”之意。此語出自《尚武‧武成》：“王來自商，至於豐，乃偃武修文。”其他如縣城之北門橋，又名洗戈橋，察院坡又名太平屯，均與戰亂修文平有關，從而反映了人民厭惡戰爭，渴望文治的良好願望。

　　修文地处黔中，山川秀丽，物华天宝，人杰地灵。县城古名龙场，明代大思想家王阳明谪居于此悟道讲学，创立阳明心学体系，世称“王学圣地”。县境西南面以猫跳河与清镇市为界，西北与黔西、金沙两县隔六广河相望，北面与息烽县接壤，东及东北与开阳县睦邻，东南与乌当区毗邻，南与白云区相连。

　　地跨东经106°21′至106°53′，北纬26°45′至27°12′。东西长51.8公里，南北宽48.5公里，总面积1075.70平方公里。县城驻地龙场，位于县境南部，距省会贵阳38公里，距市行政中心金阳20公里。元至元二十年（1283）于今县境置长官司，明崇祯三年（1630）建敷勇卫，清康熙二十六年（1687）裁卫置修文县。民国3年（1914），析出县境北部置息烽县。解放后，先后隶属贵阳、贵定、安顺地区和贵阳市，1963年复隶安顺地区，1996年1月复改隶贵阳市。2006年，全县辖龙场、扎佐、久长、六广镇和谷堡、六屯、小箐、洒坪、六桶、大石布依族等10个乡（镇），217个行政村，12个社区，1414个村民小组，总人口31.13万人。在这片富饶的土地上居住有汉、苗、布依等22个民族，其中汉族占92.6%。

　　县人民政府驻龙场镇，邮编：550200。行政区划代码：520123。区号：0851。拼音：XiuwenXian。